L’Authentique de l’exégèse d’Ibn Kathir – en 5 volumes – Éditions Tawbah

Découvrez L’Authentique de l’exégèse d’Ibn Kathir en 5 volumes aux Éditions Tawbah, une grande référence dans le monde islamique. En effet, ce monument de la littérature religieuse ouvre la voie à la compréhension des sens de la Parole d’Allah. Ainsi, il est pour vous une aide précieuse en offrant une analyse claire et rigoureuse des textes saints. Au cours de la lecture, les explications données suscitent un véritable émerveillement, tant elles ont de la profondeur. Au prix de 95,90 €, ce livre exceptionnel vous permet d’enrichir immensément votre savoir.

Exégèse Ibn Kathir : un puits de savoir pour tous ceux qui veulent vraiment comprendre l’Islam

Cette exégèse du Coran en français vous permet d’avoir recours à une œuvre fiable et recommandée par les savants. C’est pourquoi, à chaque interrogation sur un verset, vous pouvez y revenir. Par ailleurs, l’exégèse d’Ibn Kathir est aussi fortement recommandée à tous ceux qui entreprennent de mémoriser le Coran. En effet, celui qui avance correctement ne passe pas une page ou dix versets sans en avoir appris la compréhension. Par cela, il découvre :

• Le sens précis de chaque verset
• Son contexte
• Ses implications pratiques
• Ses implications spirituelles
• Les différences d’interprétations.

Et c’est pourquoi Abu Abd Ar-Rahman al-Sulami a dit :

« Ceux qui nous enseignaient le Coran nous ont rapporté qu’ils l’apprenaient du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue. Lorsqu’ils apprenaient dix versets, ils ne les dépassaient pas avant d’avoir appliqué ce qu’ils contenaient. Ainsi nous avons appris le Coran et la pratique ensemble. »

Quelle est la meilleure méthode d’exégèse du Coran ?

La méthode la plus correcte pour interpréter le Coran est d’expliquer le Coran par lui-même. Effectivement, ce qui est mentionné de manière concise ou ambiguë dans un verset trouve souvent son explication dans un autre. De fait, cette approche permet :

• De rester fidèle au texte sacré
• D’éviter les interprétations erronées
• De comprendre le message divin dans sa globalité.

Et cette méthode de premier plan constitue le fondement de l’exégèse d’Ibn Kathir. Elle est la méthode la plus classique appliquée par les savants, assurant ainsi une lecture cohérente et complète des enseignements coraniques.

Comprendre le Coran par la Sunna : un second repère fondamental du tafsir d’Ibn Kathir

La Sunna purifiée est un guide indispensable pour comprendre le Coran de manière claire et complète. Cela, car lorsque certains versets semblent difficiles ou ambigus, elle éclaire leur sens et en précise l’application. Et le Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, a dit :

« En vérité, il m’a été donné le Coran et quelque chose de semblable avec lui »

[Rapporté par Abu Dawud et autres].

Cela fait référence à la Sunna, qui accompagne et explique le Livre sacré. C’est pourquoi, étudier le Coran sans la Sunna peut mener à des interprétations incomplètes ou erronées. Et au contraire, la consulter permet d’apporter des sens au message divin.

Se référer aux paroles des Compagnons pour interpréter le Coran

Si l’explication d’un verset n’est trouvée ni dans le Coran ni dans la Sunna, on se tourne vers les Compagnons. Ceci, car ils sont les plus qualifiés pour interpréter les versets. Leur autorité repose sur plusieurs raisons :

• Les circonstances qu’ils ont vécues au temps de la Révélation
• Leur compréhension parfaite des enseignements coraniques
• Leur science authentique transmise avec précision
• Leurs œuvres pieuses, reflet de leur foi et pratique.

A savoir aussi que ce principe mis en application dans l’exégèse d’Ibn Kathir est encore plus fort pour certains d’entre eux. Il s’agit là des plus grands Compagnons tels que le califes bien guidés ou lorsqu’une mention spécifique existe.

La supériorité d’Ibn ‘Abbas dans l’explication du Coran

Abdullah ibn ‘Abbas est reconnu comme le plus grand exégète parmi les Compagnons. Cousin du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, il a bénéficié d’un accès direct à ses enseignements. Mais aussi, d’une connaissance approfondie du contexte des révélations. Sa maîtrise de la langue arabe, sa compréhension subtile des versets et sa mémoire exceptionnelle en font une référence incontournable. Mais aussi, cet océan de science a bénéficié de l’invocation du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, lorsqu’il a dit :

« Ô Allah, accorde-lui la compréhension de la religion et enseigne-lui l’interprétation. »

Cette invocation ayant été acceptée, il est devenu un guide pour la Umma grâce aux explications lumineuses qu’il a données. Et c’est pourquoi acheter l’exégèse d’Ibn Kathir vous permet de trouver ses paroles mentionnées.

Le haut degrès d’Ibn Mas’ud dans l’interprétation des verset coraniques

Abdullah ibn Mas’ud est l’un des Compagnons les plus éminents dans l’interprétation du Coran. Il a été parmi les premiers à apprendre directement du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, et à mémoriser de nombreux versets. Sa compréhension profonde du texte coranique, sa maîtrise de l’arabe, et sa pratique droite font de lui une référence majeure dans la science du tafsir.

Ibn Mas’ud a dit :

« Par Celui en dehors de qui il n’y a pas de divinité (digne d’adoration). Il n’y a pas un verset du Livre d’Allah qui ait été révélé sans que je sache à propos de qui il a été révélé et où il a été révélé. Si je savais qu’il existe quelqu’un qui connaît le Livre d’Allah mieux que moi et que les montures peuvent l’atteindre, j’irais alors vers lui. »

Se référer aux générations suivant les Compagnons : ce qu’apportent les paroles des Tabi’in à l’exégèse d’Ibn Kathir

Lorsque l’explication d’un verset n’est trouvée ni dans le Coran, la Sunna et les paroles des Compagnons, on prend alors des Tabi’in. Leurs témoignages peuvent parfois présenter des variations dans les expressions utilisées pour un même sens. Celui qui manque de connaissance pourrait les interpréter comme des divergences réelles et les considérer comme des opinions contradictoires. En réalité, il s’agit souvent de simples différences de formulation. Parmi eux, figure Mujahid ibn Jabr, qui était une véritable référence dans l’exégèse. Puis, nous avons également :

• Al Hasan al Basri
• Ad-Dahhak
• Qatada ibn Di’amah
• Said ibn Jubayr
• Ata ibn Abi Rabah
• Ikrima Mawla Ibn Abbas
• Masruq ibn al Ajda
• Said ibn al Musayyib.

Ainsi que d’autres encore parmi les Tabi’in et ceux qui sont venus après eux.

Les récits des Gens du Livre : les isrâ’îliyyât

Les récits des gens du Livre sont utilisés dans l’exégèse d’Ibn Kathir, mais uniquement à titre d’illustration. Par conséquent, ils ne doivent pas être pris comme preuve décisive. A savoir également que ces types de récites se répartissent en trois catégories :

• Ce dont l’authenticité est confirmée par les sources islamiques : ces récits sont acceptés et peuvent être mentionnés
• Ce dont nous savons qu’il est faux car contredisant les enseignements établis : ces récits sont rejetés
• Ce à propos duquel aucune position claire n’existe : il est permis de le rapporter sans le croire ni le rejeter.

De plus, il faut noter que la plupart de ces récits n’apportent aucun bénéfice réel pour les questions religieuses.

À qui s’adresse l’exégèse d’Ibn Kathir ?

Le tafsir d’Ibn Kathir s’adresse à tous ceux qui souhaitent comprendre le Coran profondément. Il est particulièrement lu par les étudiants en sciences islamiques et par les savants. De nombreux cours, prêches et livres de science le citent comme une référence en la matière. En langue française, il a été traduit de façon à ce que tout le monde puisse en profiter. Même les enfants peuvent entreprendre sa lecture, et cela est une bonne habitude pour eux. Commander cet ouvrage religieux est donc indispensable pour quiconque veut approfondir sa connaissance du Coran.